العلماء اختلفوا في تأويل هذه الأحاديث؛ فحملها الجمهور على من وصّى أهله بفعل ذلك عليه وقام أهله بتنفيذ وصيته، فهذا يعذّب ببكائهم لأنّه السبب فيه، أمّا من بكاه أهله وناحوا عليه دون وصيّةٍ منه فلا يعذّب بذلك، ورأى محمد بن جرير الطبري أنّ المراد بتلك الأحاديث تألّم الميت من بكاء أهله عليه.
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق